Gereja Ayam

Le temple de Borobudur (en indonésien : Candi Borobudur ; en javanais : Candhi Barabudhur) est une importante construction bouddhiste, bâtie aux VIIIe et IXe siècles à l'époque de la dynastie Sailendra dans le centre de l'île de Java en Indonésie. Le site, construit aux alentours de l'an 800, semble avoir été abandonné vers l'an 1100. Pendant une tournée d'inspection à Semarang dans le centre de Java en 1814, Thomas Stamford Raffles, alors lieutenant-gouverneur de l'île, entendit parler d'un grand monument dans la forêt près du village de Bumisegoro. Ne pouvant pas s'y rendre lui-même, il envoya H. C. Cornelius, un ingénieur néerlandais, y faire des recherches. Pendant deux mois, Cornelius et ses 200 hommes abattirent des arbres, firent brûler la végétation et creusèrent dans le sol, mettant au jour le monument. Le temple est à la fois un sanctuaire dédié au Bouddha, mais aussi un lieu de pèlerinage bouddhiste. C'est à la fois un stûpa et, vu du ciel, un mandala. Il forme un carré d'environ 113 mètres de côté avec, à chaque point cardinal, une partie en saillie accompagnée aux quatre angles par une partie en retrait. Il est constitué de quatre galeries successives de forme géométrique. Celles-ci sont superposées et les trois plus hautes forment une représentation de la cosmologie bouddhiste. Comme l'ensemble du monument, ces galeries sont couvertes de bas-reliefs, dont la longueur totale est d'environ 5 kilomètres, relatant les divers épisodes de la vie du bouddha Sakyamuni. Ces bas-reliefs furent taillés in situ dans de la pierre volcanique grise par différents artisans qui réussirent néanmoins à préserver l'unité artistique du monument. Un élément étonnant de ces galeries est l'existence d'une cinquième galerie enterrée, également couverte de bas-reliefs représentant essentiellement les turpitudes de la vie terrestre. Plusieurs hypothèses ont donc été émises pour expliquer la dissimulation de cette galerie, comme une volonté de consolidation du bâtiment ou encore la volonté délibérée d'occulter les réalités terrestres. Après avoir traversé les quatre galeries, le pèlerin atteint la terrasse supérieure, elle aussi surmontée de trois terrasses circulaires concentriques bordées de 72 stûpas (respectivement 32, 24 et 16). Ils consistent en des cloches de pierre ajourées logeant des bodhisattvas. Au centre de ces terrasses et donc au sommet du Borobudur, un autre stûpa couvre un bouddha inachevé, dont on ignore s'il a été rajouté après coup ou s'il était présent à l'origine. Sauvé de la ruine grâce aux efforts conjoints de l'UNESCO et du gouvernement indonésien, le temple est aujourd'hui restauré et figure à l'inventaire du patrimoine mondial.

Le temple de Banon est un temple hindouiste situé à 700 m au nord du temple de Pawon, bouddhiste, dans les environs de Borobudur, dans la province indonésienne de Java central. Banon a été découvert en 1935 par le gouvernement colonial des Indes néerlandaises. Les habitants l'appellent « Banon », « brique » en javanais, en raison de son matériau de construction, rare dans cette région mais courante à Java oriental. Il ne reste plus grand-chose de ce temple, dont beaucoup de briques ont disparu. Néanmoins, les cinq statues qui y ont été trouvées sont conservées au Musée national d'Indonésie à Jakarta, dont un Agastya et un Ganesha.

La plaine de Kedu se situe en Indonésie sur l'île de Java. Elle est proche de nombreux volcans : le Sumbing et le Sundoro à l'ouest et le Merbabu et le Merapi à l'est. Elle occupe une place importante dans l'histoire de Java central et regorge de témoignages de la dynastie Sailendra, notamment le temple de Borobudur et les lieux associés. À l'époque des Indes néerlandaises, le gouvernement colonial y a fondé l'important établissement militaire de Magelang. Portail de la géographie Portail de l’Indonésie

Le temple de Pawon ou Candi Pawon est un temple bouddhiste situé à 1,5 kilomètre à l'ouest du temple de Mendut et à l'est de celui de Borobudur dans le centre de l'île de Java en Indonésie. Pawon est situé au centre exact d'une ligne droite allant de Borobudur à Mendut. Chaque année, lors de la pleine lune de mai ou juin, des bouddhistes d'Indonésie et de l'étranger y célèbrent le Waisak, nom indonésien du Vesak, qui commémore la naissance, la mort et le moment où le Bodhisattva atteignit la sagesse suprême pour devenir Bouddha. Le Waisak est un jour férié officiel en Indonésie. La cérémonie culmine en une procession au flambeau qui va du temple de Mendut à Pawon pour finir à Borobudur.

Le temple de Mendut ou Candi Mendut est un temple bouddhiste construit au IXe siècle par la dynastie javanaise des Sailendra. Il est situé à 3 kilomètres à l'est du temple de Borobudur dans le centre de l'île de Java en Indonésie. Il contient trois grandes statues : Dhyani Buddha Vairocana assis "à l'européenne" et effectuant la dharma cakra mudra, Avalokitesvara, un bodhisattva, Vajrapani, un bodhisattva,

Le temple de Ngawen (Candi Ngawen ) est un temple bouddhiste du VIIIe siècle situé dans le kabupaten de Magelang, dans la province de Java central en Indonésie. Érigé dans le village de Ngawen dans le kecamatan (district) de Muntilan (en), l'édifice se trouve situé à 6 km (3,7 mi) à l'est du temple de Mendut et à environ 5 km (3 mi) du site de Borobudur. Autrefois composé de cinq temples, un seul fut reconstruit pour être encore visible de nos jours. Le temple est remarquable pour ses statues de lions à chacun de ses quatre coins. Découvert en 1874, l'ensemble aurait été construit au VIIIe siècle par la dynastie Sailendra et serait donc de la même époque que le temple de Borobudur.

Le kabupaten de Magelang, en indonésien Kabupaten Magelang, est situé dans la province de Java central en Indonésie. Son chef-lieu est Mungkid. Il est administrativement distinct de la ville de Magelang.

Sendang Agung est un village dans le kabupaten de Sleman, dans le territoire spécial de Yogyakarta, dans le centre de l'île de Java en Indonésie. Tous les ans, à l'occasion de la cérémonie du bersih desa par laquelle les villageois rendent hommage à Sri, la déesse riz, à l'esprit tutélaire du lieu et au fondateur mythique du villag, le cikal bakal, la population de Sendang Agung honore Ki Ageng Tunggul Wulung, son fondateur. Cette cérémonie est destinée à assurer de bonnes récoltes et plus généralement, à demander sécurité et prospérité. Les Javanais croient à la puissance des esprits de leurs ancêtres, auxquels ils demandent protection, faute de quoi ils ne se sentiront pas en sécurité dans leur vie quotidienne. La cérémonie doit se tenir un vendredi correspondant au jour pon de la semaine javanaise de cinq jours ou pasaran. Elle se clôt par une danse traditionnelle tayub et la consommation d'alcool traditionnel arak (différent de l'arak du Moyen-Orient). D'après la légende, Ki Ageng Tunggul Wulung était un prince du royaume de Majapahit dans l'est de Java qui refusait l'importance grandissante de l'islam dans le royaume. Avec sa famille et sa suite, il fuit vers l'ouest. Arrivé dans un hameau, il s'y installa. Une nuit, la veille d'unvendredi pon, Ki Ageng Tunggul Wulung se recueillit sous un arbre au bord de la rivière Progo pour demander conseil au Tout-Puissant. Puis lui et sa suite connurent le moksa, c'est-à-dire l'évaporation dans le monde spirituel. Un tombe a été dressée sur le lieu du moksa. Considérée comme sacrée, elle reçoit souvent la visite de personnes qui ont un vœu à formuler. Portail de l’Indonésie

Le temple de Pustakasala, également appelé temple de Kimpulan, est une construction datant du IXe ou Xe siècle de notre ère et située sur le site de l'université islamique d'Indonésie (UII) de Yogyakarta en Indonésie. Le temple était enfoui à 5 mètres sous la surface du sol. Des parties en ont été dégagées, révélant des murs en pierres d'andésite taillées, des statues de Ganesha et Nandi, et des lingam et yoni. Lors de sa découverte, le temple a été connu du public sous le nom de Candi UII ("temple de l'UII"), d'après le lieu de sa découverte. Le bureau archéologique l'a ensuite nommé Candi Kimpulan ("temple de Kimpulan"), d'après le nom du village où se trouve le site. Finalement, la fondation du waqf de l'UII a proposé le nom de Pustakasala, qui signifie "bibliothèque" en sanskrit, pour rappeler le fait que le site du temple était à l'origine destiné à la construction de la nouvelle bibliothèque de l'université. Ce nom rappelle également que le temple se trouve dans l'enceinte d'une université. Une autre raison est la statue de Ganesha, dieu de la connaissance, découverte sur le site. Le bureau archéologique de Yogyakarta poursuit actuellement les fouilles tout en menant des études sur le site.

Yogyakarta (prononcé : /dʒoˈkdʒakarta/ ou /jogˈjakarta/ ; en javanais : ꦏꦸꦛꦔꦪꦺꦴꦒꦾꦏꦂꦠ, Ngayogyakarta, /ŋɑːˈjɔɡjɔˈkɑːrtɔ/) – anciennement écrit Jogjakarta jusqu'à la réforme orthographique de 1972 et appelé souvent Jogja (prononcé : /dʒokˈdʒa/) –, de son nom officiel Ngayogyakarta Hadiningrat, est une ville d'Indonésie, capitale du territoire spécial du même nom, dans le centre de l'île de Java. La ville a le statut de kota. Son nom, qui signifie l'« œuvre d'Ayodhya », vient de celui d'une ville du royaume de Koshala dont Rāma était le monarque dans l'épopée du Ramayana. Yogyakarta est jumelée avec Kyōto (au Japon), avec le Mont-Dore (en Nouvelle-Calédonie) et avec la Californie (aux États-Unis). La ville est connue comme centre de l'art classique javanais et de la culture traditionnelle. En 2019 elle compte 431 939 habitants et son agglomération 3 842 932 (contre 388 627 et 3 457 491, respectivement, en 2010).

Le musée national de Jogja (JNM) est un musée d'art contemporain situé à Yogyakarta, en Indonésie. Le JNM a été établi sous la direction de Yayasan Yogyakarta Seni Nusantara (YYSN). Le complexe immobilier du JNM était à l'origine une ancienne école première d'art visuel d'Indonésie (ASRI-1950) et une faculté d'art visuel et de design (FSRD-1984) qui est devenue plus tard l'Institut indonésien des arts, Yogyakarta.

Le territoire spécial de Yogyakarta, en indonésien Daerah Istimewa Yogyakarta, est une subdivision administrative d'Indonésie de 1er niveau, égal à celui de province. Il est constitué de l'ancien sultanat de Yogyakarta, une des quatre Vorstenlanden (« terres princières ») existant encore à Java à l'époque des Indes orientales néerlandaises. Sa capitale est la ville de Yogyakarta.