Forêt de la Sainte-Baume

Le Joug de l'Aigle, aussi orthographié Jouc de l'Aigle, est l'un des deux points culminants du massif de la Sainte-Baume. Situé dans le département du Var, à cheval sur les communes de Signes et Plan-d'Aups-Sainte-Baume, il culmine à 1 148 mètres d'altitude. Le signal des Béguines, ou signal de la Sainte-Baume, plus à l'est mesure également 1 148 m d'altitude. Cependant, la table d'orientation du Saint-Pilon lui donne bien le nom de Joug de l'Aigle mais avec 1 155 mètres d'altitude. Il est visible dans une grande partie de l'ouest du département du Var.

L'oratoire des Béguines, dit oratoire Sainte-Marie-Magdeleine à Béthanie ou oratoire de Miette, est un oratoire construit en 1516 sur la commune de Nans-les-Pins dans le département français du Var. Il est le troisième sur une série de sept oratoires menant jusqu'au sanctuaire de la Sainte-Baume, par le « Chemin des Roys ». Il est inscrit au titre des monuments historiques en 1938. L'oratoire est restauré en 1964, pourvu d'une nouvelle gravure en 1978 et restauré une dernière fois en 2009.

Nans-les-Pins [nɑ̃s le pɛ̃] est une commune française située dans le département du Var, en région Provence-Alpes-Côte d'Azur.

La chapelle des Parisiens ; appelée parfois chapelle des Morts, est une chapelle française située dans le massif de la Sainte-Baume, sur la commune de Plan-d'Aups-Sainte-Baume, dans le département du Var. Cette chapelle édifiée au XVIIe siècle à l'initiative d'un notable d'Aix-en-Provence, pour y faire célébrer des messes à l'intention des défunts de sa famille, a été saccagée à la Révolution. Restaurée, plusieurs fois, elle est classée aux monuments historiques en 1913. Sa dernière restauration date de 2009.

La chapelle du Saint-Pilon est une chapelle se situant dans la partie varoise du massif de la Sainte-Baume, sur le territoire de la commune de Riboux, à la limite avec celui de Plan-d'Aups-Sainte-Baume. Située au-dessus de la grotte de la Sainte-Baume elle fait partie du sanctuaire dédiée à sainte Marie-Madeleine. De taille modeste et de structure rectangulaire, elle a subi plusieurs restaurations et reconstructions, en particulier après sa destruction lors de la Révolution française. La dernière restauration a été faite de 2017 à 2019. Située sur une crête à proximité d'un sentier de grande randonnée et disposant d'un large panorama, c'est un point de passage prisé des randonneurs. La chapelle fait également partie des points géodésiques référencés par l'IGN.

Le sanctuaire de la Sainte-Baume, également connu sous le nom de grotte de Sainte-Marie-Madeleine, est un sanctuaire érigé autour de la grotte éponyme du massif de la Sainte-Baume, commune de Plan-d'Aups-Sainte-Baume, dans le Var, grotte qui aurait servi d'ermitage à sainte Marie Madeleine après qu'elle eut évangélisé la Provence. Dès le Ve siècle, la grotte est transformée en sanctuaire chrétien et des moines s'installent à proximité pour accueillir les pèlerins, la grotte étant transformée en lieu de culte. Le sanctuaire se développe au cours des siècles, surtout à partir du XIIIe siècle, sous l'impulsion des comtes de Provence, et avec l'installation des dominicains. Haut lieu de la chrétienté occidentale, la grotte reçoit la visite de nombreux papes et rois. Le sanctuaire et ses bâtiments sont pillés lors des guerres de Religion, et totalement détruits lors de la Révolution française. Le sanctuaire est progressivement reconstruit au XIXe siècle, particulièrement sous l'impulsion du père Henri Lacordaire qui restaure le couvent dominicain et installe une nouvelle hostellerie en plaine, pour permettre l'accueil des pèlerins. Jusque-là concentré autour de la grotte, le sanctuaire s’étend, à partir du milieu du XIXe siècle, sur une large superficie du fait de la construction de cette hostellerie en plaine. Au cours du XXe siècle, les aménagements du sanctuaire se poursuivent. En 1913, la chapelle des Parisiens et trois oratoires (qui ont survécu aux destructions) sont classés aux Monuments historiques. Au XXIe siècle, les chapelles et les oratoires font l'objet de nouvelles restaurations. Depuis les années 2000, huit frères dominicains sont installés à demeure dans le sanctuaire pour assurer l'accueil des visiteurs à l'hostellerie, et l'animation spirituelle des lieux de culte. Aujourd'hui, le sanctuaire est un important site touristique et économique du département, avec l'accueil de 500 000 pèlerins et visiteurs par an.

La grotte de la Sainte-Baume est une grotte aménagée depuis le Ve siècle en lieu de culte et en chapelle (dédiée au culte catholique), située dans le sud de la France, dans le massif de la Sainte-Baume. Cette grotte de dimensions modestes (environ 20 m par 30), est réputée pour avoir abrité, durant les dernières années de sa vie, Marie Madeleine. Dès le Ve siècle des moines s'installent au bord de la grotte pour accueillir les pèlerins, la grotte étant transformée en lieu de culte. Le sanctuaire se développe au cours des siècles, surtout à partir du XIIIe siècle, sous l'impulsion des comtes de Provence, et avec l'installation des dominicains. Haut lieu de la chrétienté occidentale, la grotte reçoit la visite de nombreux papes et rois. Pillé lors des guerres de Religion, détruit totalement lors de la révolution française, le lieu de culte est reconstruit au XIXe siècle, particulièrement sous l'impulsion du père Henri Lacordaire qui restaure le couvent dominicain et l'hostellerie permettant d'accueillir à nouveau les pèlerins. Au cours du XXe siècle les aménagements de la grotte se poursuivent, ainsi que de tout le sanctuaire dont elle fait partie. Aujourd'hui, la grotte est un important site touristique et économique du département avec l'accueil de 500 000 pèlerins et visiteurs par an.

Le couvent de la Sainte-Baume (ou monastère de la Sainte-Baume) est un couvent dominicain construit à proximité immédiate de la grotte de la Sainte-Baume, dans le Var (France). L'établissement monachique en ce lieu remonte au Ve siècle, d'abord simple prieuré, puis monastère bénédictin, il est confié à la fin du XIIIe siècle (par les autorités civiles) aux dominicains. Endommagé et pillé lors des guerres de Religion, entièrement rasé à la Révolution, le couvent est reconstruit au milieu du XIXe siècle, lors du retour des moines dominicains sur le site. Plusieurs communautés religieuses se succèdent jusqu'au retour définitif des frères dominicains en 2002. L'édifice, de taille modeste, est construit à flanc de falaise, en surplomb du vide.

L'Hostellerie de la Sainte-Baume est un établissement faisant partie du sanctuaire de la Sainte-Baume, dans le Var (France). Ce haut lieu de pèlerinage en Provence accueille près de 500 000 visiteurs par an dont une partie passe par l'hostellerie. Historiquement l'hostellerie a été installée près de la grotte de la Sainte-Baume, pour y accueillir les pèlerins, depuis le Ve siècle. Mais détruite à la Révolution française, l'hostellerie est rebâtie au milieu du XIXe siècle par le père Henri Lacordaire, dans la plaine, au pied de la grotte, à 45 min du lieu de culte. Confiée à différents organismes religieux, régulièrement restaurée et réaménagée au XXe siècle, l'hostellerie possède, en plus des chambres et de la salle de restaurant, une chapelle et des salles de réunion pour accueillir des groupes et des retraites. L'établissement accueille également des jeunes en réflexion sur leur avenir professionnel. Une extension du couvent dominicain est intégrée dans ses bâtiments pour héberger les frères dominicains qui ont pris en charge l'hostellerie depuis 2008.

L'oppidum de Piégu à Rougiers dans le département du Var est un éperon barré occupé durant La Tène II puis au Bas-Empire. Il a fait l'objet de fouilles archéologiques au début des années 1960 sous la forme de trois sondages.