Colonne rostrale d'Auguste

Les colonnes rostrales de Caius Duilius (en latin : Columnae Rostratae C. Duilii) sont deux colonnes rostrales érigées près du Circus Maximus et sur le Forum Romain par Caius Duilius Nepos pour célébrer sa victoire navale à Mylae en 260 av. J.-C. lors de la première bataille navale opposant les Romains aux Carthaginois.

Le Lacus Curtius (ou curtilacus chez Festus Grammaticus) est un espace sacré situé à peu près au milieu du vieux Forum Romanum. C'est un lieu entouré d'une clôture en treillage, où se trouvent une margelle de puits arrondie dite « putéal » et plusieurs autels. Quoique plusieurs versions expliquent l'origine de ce lieu sacré, elles ont toutes en commun un lien avec la gens Curtia, une des plus anciennes familles patriciennes de Rome d'origine sabine. Un relief en marbre datant probablement de l'époque de Jules César a été découvert à proximité en 1553, il représente le héros Curtius se jetant dans le gouffre. Historiquement, c’est près du Lacus Curtius que Galba est massacré en 69 par des soldats de sa garde.

La Colonne de Phocas (Columna Phocatis) est une colonne commémorative placée sur le Forum Romain. C'est le dernier monument érigé sur le Forum.

La basilique Julia ou basilique julienne (en latin : basilica Iulia) est une basilique civile située sur le Forum Romain, construite durant la seconde moitié du Ier siècle av. J.-C. Cet édifice public offre un abri pour les réunions, les procès et autres activités officielles qui se déroulent sur le Forum.

La Voie Sacrée (en latin : Sacra Via, plus rarement Via Sacra) est la plus ancienne et la plus célèbre des rues de la Rome antique. Avec la Nova Via, ce sont les deux seules rues de la ville à être qualifiées de viae avant l'avènement de l'Empire et l'apparition de nouvelles viae comme la Via Tecta sur le Champ de Mars. La Voie Sacrée est un lieu politique.

La Basilique Sempronia (en latin : basilica Sempronia) est une basilique de Rome, construite au début du IIe siècle av. J.-C. sur le Forum Romain.

Les Rostres impériaux (en latin : Rostra Augusti) servent depuis la fin de la République romaine aux orateurs pour s'exprimer devant la foule assemblée sur l'esplanade du Forum Romain. Il existe sur le Forum Romain deux autres tribunes appelées aussi « Rostres », une devant le temple des Dioscures et l'autre devant le temple de César (Rostra Iulii).

L'aire du figuier, de l'olivier et de la vigne (en latin : Ficus, Olea, Vitis) est une zone de l'esplanade du Forum Romain, située dans le site archéologique le plus important de Rome, qui n'est pas pavée et où poussent un figuier, un olivier et un pied de vigne.

Les Rostres républicains ou Rostres antiates (en latin : Rostra Vetera) servent durant la République aux orateurs pour s'adresser aux assemblées qui se réunissent sur le Comitium de Rome, cœur politique de la ville. La tribune doit son nom aux éperons (ou rostres) qui ornent une de ses faces. Elle est désignée sous le nom de Rostra Vetera sous l'Empire pour la distinguer des autres plateformes qui ont repris la dénomination de « Rostres ».

Les Anaglyphes de Trajan (en latin : Plutei Traiani) sont deux panneaux en marbre ornés de bas-reliefs qui datent du début du IIe siècle. Ils sont actuellement exposés dans la Curie Julia mais ne font pas partie de cet édifice à l'origine. Ils offrent de précieux renseignements sur la topographie du Forum du début du IIe siècle qui est représenté sur toute sa longueur en arrière-plan sur les reliefs.

Le Milliaire d'or (en latin : Milliarium aureum ou Miliarium Urbis) est un petit monument symbolique situé sur le Forum Romain marquant le point zéro de l'Empire romain. Il est censé marquer l'origine de toutes les routes qui rayonnent à travers l'Empire et indiquer les distances entre Rome et les principales villes des provinces.

Le Lapis niger (« pierre noire » en latin) est un cippe en tuf volcanique trouvé à Rome, au Forum Romain, en janvier 1899, devant le Comitium. Il porte des lettres archaïques gravées qui en font une des plus anciennes inscriptions latines, datable des environs du Ve siècle av. J.-C. (selon les auteurs, du deuxième quart du VIe siècle av. J.-C., ou d'environ -510, ou bien « non postérieure au Ve siècle av. J.-C. », ou encore du début du IVe siècle av. J.-C.).