Corne d'Or

La Fabrique de tabac Cibali est une structure industrielle historique située dans le quartier Cibali du district de Fatih à Istanbul. Elle a été construite en 1884 comme siège de la Régie des Tabacs de l'Empire ottoman pour fabriquer des produits du tabac. Dans les premières années de la République, elle était connue sous le nom de « Fabrique de Tabac et de Cigarettes Cibali ». Le bâtiment a été délaissé en 1995 et a ensuite été cédé à l'Université Kadir Has pour être utilisé comme établissement d'enseignement. Il est utilisé comme campus central de cette université depuis 2002.

La Porte de la Lune (en turc Aya Kapisi) est une porte de ville, nommée ancienne et nouvelle, située sur les murs de la Corne d'Or, le long de la côte de la Corne d'Or à Istanbul. La porte appartenant à la période byzantine s'appelle Ancienne Porte de la Lune, et la porte ouverte sur les murs de la ville après la conquête de Constantinople s'appelle la Nouvelle Porte Hagia. La majeure partie de la nouvelle porte Hagia a été détruite, mais elle a partiellement survécu jusqu'à nos jours.

La mosquée Gül (en turc : Gül Camii; litt : mosquée de la Rose), est une ancienne église grecque orthodoxe convertie en mosquée après la conquête ottomane. Située dans l'actuel district de Fatih d’Istanbul, on l’associe soit avec l’église dédiée à sainte Théodosie (en grec : Μονή τής Άγιας Θεοδοσίας εν τοις Δεξιοκράτους, Monē tis Hagias Theodosias en tois Dexiokratous) soit avec l’église du Monastère du Christ Evergète (en grec : Μονή του Χριστού του Ευεργέτου, Monē tou Christou tou Euergetou; litt : Christ le Bienfaiteur). Sur le plan architectural, elle est avec la mosquée Eski Imaret et l’église-mosquée de Vefa l’une des plus importantes églises byzantines à plan centré de l’ancienne Constantinople.

Le Phanar est un quartier historique de la vieille ville d'Istanbul. Son nom provient du grec "fanari" (φανάρι), traduit en turc "fener" qui signifie « lanterne », puisqu'à l'époque byzantine, l'un des principaux monuments qui s'y trouvaient, était un grand sémaphore qui ne servait pas seulement d'amer aux navires, mais aussi de moyen de communication à grande distance (par fumées le jour et par feux la nuit, de différentes couleurs comme le décrit Skylitzès). Aujourd'hui s'élève sur cet emplacement le Fener Rum Lisesi, l'ancien Lycée grec d'Istanbul. Le Phanar s'appelait Blachernes dans l'Antiquité et à l'époque byzantine, et correspond aujourd'hui aux quartiers d'Ayvan, Balat et Sultan Selim dans l'arrondissement « Fatih » d'Istanbul. Situé dans le nord de ce qui était autrefois appelée Constantinople, ce quartier pentu longe la Corne d'Or. Les Grecs qui habitaient ce quartier à l'époque ottomane étaient autrefois appelés les phanariotes : descendant en partie de l'aristocratie et de la haute bourgeoisie byzantines, ils exerçaient une influence significative dans l'Empire ottoman avant d'être progressivement éliminés et de s'expatrier dans les principautés roumaines et en Russie ; seuls restèrent des Grecs plus modestes, eux-mêmes victimes de violentes exactions lors du Pogrom d'Istanbul en 1955. Depuis, les nouveaux habitants du Phanar sont majoritairement de culture turque. C'est dans ce quartier que se situent l'ancien lycée grec (fermé) Fener Rum Lisesi qui domine encore le quartier de sa silhouette couleur brique, et le siège du Patriarche de Constantinople, l'église Saint-Georges. Pour cette raison, on dit parfois le Phanar comme pour parler d'un Vatican orthodoxe, à ceci près que le Phanar n'a aucune autonomie territoriale et aucun pouvoir politique, même si le patriarche exerce encore de nos jours une certaine influence internationale sur la gestion spirituelle des Églises des sept conciles, et rivalise avec le patriarcat de Moscou pour la primauté synodale de l'ensemble des Églises orthodoxes. Les évêchés et métropoles orthodoxes de la Grèce du nord, des îles de l'Égée orientale et de Crète, ainsi qu'un certain nombre d'Églises orthodoxes à travers le monde, relèvent de sa juridiction ecclésiastique directe. Toutefois, cette juridiction n'est pas reconnue par le gouvernement turc, qui la considère comme un simple évêché local, et qui ne reconnaît officiellement que le patriarche orthodoxe turc, non-canonique. Au XXIe siècle, le Phanar est, avec Galata, le quartier où résident encore la plupart des derniers chrétiens hellénophones constantinopolitains (officiellement 2 600 personnes, sur 15 millions d'habitants).

La cathédrale Saint-Georges (en grec moderne : Καθεδρικός ναός του Αγίου Γεωργίου ; turc : Aya Yorgi Kilisesi) est la principale cathédrale orthodoxe grecque encore en usage à Istanbul, plus grande ville de Turquie et, sous le nom de Constantinople, capitale de l’empire byzantin jusqu’en 1453. Depuis environ l'an 1600 elle est le siège du patriarcat œcuménique de Constantinople, plus haute instance de l'Église orthodoxe grecque, dont le chef est reconnu comme le primus inter pares des patriarches des chrétiens orthodoxes.

Le patriarcat œcuménique de Constantinople (en grec moderne : Oικουμενικό Πατριαρχείο Kωνσταντινουπόλεως / Oikoumenikó Patriarkheío Kōnstantinoupóleōs ; en turc : Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi, « patriarcat des Romains orthodoxes du Phanar ») est, par le rang sinon par l'ancienneté, la première juridiction autocéphale de l'Église orthodoxe. Cette situation est liée au statut de capitale de l'Empire romain d'Orient dont jouissait autrefois Constantinople, l'actuelle Istanbul. Le patriarcat est un titre et une fonction de présidence attachée à un siège épiscopal, l'archevêché orthodoxe de Constantinople. Les orthodoxes considèrent que le patriarche de Constantinople n'a qu'une prééminence honorifique sur les autres Églises autocéphales orthodoxes, comme les papes d'avant le schisme de 1054. Sa titulature complète est « archevêque de Constantinople, nouvelle Rome et patriarche œcuménique », avec résidence au Phanar (en grec moderne : Φανάρι), ancien quartier grec d'Istanbul. Le titulaire actuel est Bartholomée Ier (depuis le 2 novembre 1991).

L’actuelle mosquée Eski İmaret (en turc : Eski İmaret Camii), à Istanbul (Turquie) est une ancienne église orthodoxe ayant fait partie du monastère du Christ Pantépoptès (grec moderne : Μονή του Χριστού Παντεπόπτη ; litt : du Christ qui voit tout), transformée en mosquée par les Ottomans après la chute de Constantinople. Elle est la dernière église du XIe siècle encore intacte à Istanbul, et constitue ainsi un monument-clé pour l'étude de la période intermédiaire (843-1204) de l'architecture byzantine.

La mosquée du sultan Selim Ier, ou mosquée Yavuz Sultan Selim (en turc : Yavuz (Sultan) Selim Camii), est une mosquée impériale ottomane construite au XVIe siècle, dans le quartier de Çukurbostan d'Istanbul, en Turquie. Elle est construite dans les années 1520 en mémoire du sultan Selim Ier, sous le règne de son fils et successeur Soliman Ier.

Le monastère du Christ Pantocrator (en grec : Μονὴ τοῦ Παντοκράτορος Χριστοῦ) est un établissement religieux chrétien fondé à Constantinople au XIIe siècle. Le complexe architectural central a été reconverti en mosquée après la conquête ottomane de 1453 et a pris le nom de mosquée Zeyrek. Représentatif de l'architecture religieuse de l'époque médio-byzantine, c'est après Saint-Sophie le plus imposant bâtiment religieux d'Istanbul datant d'avant 1453. L'établissement fut fondé par l'empereur Jean II Comnène (règne de 1118-1143), sur une hauteur connue comme la « quatrième colline » de Constantinople, dans le quartier appelé à l'époque le Zeugma (secteur centre-nord de la ville, dans le district actuel de Fatih). Dans certaines sources la fondation est attribuée à l'empereur lui-même, dans d'autres à son épouse, Irène de Hongrie (morte en 1134). Le typikon (règlement édicté par le fondateur), l'un des rares de l'époque byzantine conservés (une vingtaine), est daté d'octobre 1136.

Le Palais d'Aynalıkavak (en Turc : Aynalıkavak Kasrı) est une résidence des Sultans ottomans située dans le quartier de Hasköy au sein du district de Beyoğlu à Istanbul en Turquie. Il fut érigé en 1613 par le Sultan Ahmet Ier, il comporte néanmoins des ajouts et modifications construites tout au long de l'histoire. Il est aujourd'hui sous l'administration du Département turc des palais nationaux.

La mosquée des Arabes (Arap Camii, en turc) est une mosquée située à Istanbul, dans le district de Beyoğlu. Construit sur la base d'une église dédiée à saint Paul et saint Dominique et bien qu'ayant été endommagé pendant la période ottomane, l'édifice est un des fleurons de l'art gothique de Constantinople.

La synagogue Neve Shalom (en turc : Neve Şalom Sinagogu, en hébreu : בית הכנסת נווה שלום) est un lieu de culte israélite située dans le district de Beyoğlu, à Istanbul. Lieu de rassemblement de la communauté séfarade, elle compte parmi les plus importantes synagogue de la ville. Elle fut victime d'attentats à trois reprises au cours de son histoire : en 1986, en 1992 et en 2003. Avec le développement de la communauté juive des districts de Pera et de Galata (aujourd'hui regroupés dans le district de Beyoğlu) au cours des années 1930 s'impose très vite la nécessité de concevoir un lieu de culte apte à accueillir l'ensemble de ses membres. En 1938, c'est dans une salle de l'école primaire juive de la rue Büyük Hendek que sont célébrés les offices, mais cette solution apparaît rapidement insuffisante. La construction d'une grande synagogue est décidée le 24 avril 1948, le début des travaux intervenant un an plus tard. Deux jeunes architectes turcs, Elyo Ventura et Bernar Motola, sont chargés de les superviser. Ils dessinent les plans d'un vaste édifice à plan centré, s'articulant autour d'un large dôme octogonal, l'ensemble s'inspirant visiblement de l'architecture traditionnelle ottomane. La salle de prière est bordée de collatéraux supportant des tribunes où les femmes prennent place durant les offices (mekhitsa). Au total, l'édifice peut accueillir près de 2000 fidèles. La synagogue est inaugurée en présence du Grand Rabbin de Turquie de l'époque, Hakham Bashi Rafael David Saban, le 25 mars 1951 (soit le 17 veadar 5711 suivant le calendrier hébraïque). L'édifice est victime de trois attaques terroristes au cours de son histoire : la première, imputée à l'activiste palestinien Abou Nidal, cause la mort de 22 personnes le 6 septembre 1986 ; la seconde, qui ne cause ni dommages ni victimes, intervient le 1er mars 1992 et est attribuée au Hezbollah libanais ; la troisième se produit durant la vague d'attentats qui secoue la ville le 16 novembre 2003.