Église écossaise Saint-André de Jérusalem

Le Khan Theatre est le seul théâtre de répertoire de Jérusalem. Il est situé près de l’ancienne gare centrale désaffectée, dans un ancien caravansérail (khan).

La Cinémathèque de Jérusalem est un cinémathèque et des archives du film en Jérusalem, Israël.

La gare de Jérusalem (hébreu : תחנת הרכבת ירושלים, Tahanat HaRakevet Yerushalayim) est une gare historique ouverte en 1892. Faisant jadis partie de la ligne de Jaffa à Jerusalem (en), elle n'est plus en service depuis 1998 et est remplacée par la nouvelle gare de Jérusalem Malha ouverte en 2005. En mai 2013, le bâtiment, après des travaux de rénovation, est devenu un centre culturel et de loisirs.

Le Guei Hinnom (héb. גיא הנום Vallée de Hinnom, ou גיא בן הנום Guei ben Hinnom, Vallée des Fils de Hinnom, rendu en grec par Γέεννα / Géenna qui a donné gehenna en latin et de là, géhenne en français) est une vallée étroite et profonde située au sud et au sud-ouest de Jérusalem, correspondant au Wadi er-Rababi. Elle passe à l'ouest de l'actuelle Vieille Ville puis au sud du mont Sion et débouche dans la vallée du Cédron. Convertie ensuite en dépotoir dont la pestilence émane à des lieues à la ronde, la Géhenne acquiert dans la littérature juive ultérieure, tant apocalyptique que rabbinique et chrétienne, une dimension métaphorique, devenant un lieu de terribles souffrances, puis de demeure après la mort pour les pécheurs. Elle fut également réputée pour être le lieu de réclusion des lépreux et pestiférés. Alors qu'elle n'est qu'un lieu de passage, voire la dénomination d'un processus de purification des âmes dans la pensée juive, elle se confond, sous l'influence de la pensée grecque, avec l'Enfer dans la pensée chrétienne, puis musulmane, le Jahannam du Coran n'ayant plus aucune parenté avec le Wadi er-Rababi.

Le moulin de Montefiore est un monument historique de Jérusalem.

Le Tombeau de David (hébreu : קבר דוד המלך Kever David Hamelekh, « tombe du roi David ») est un site juif considéré comme le lieu de sépulture de David, roi d’Israël. Il est situé sur le mont Sion à Jérusalem, près de l’abbaye de la Dormition. La tombe est située dans un coin de l’ancienne Hagia Sion, une église byzantine. Une ancienne tradition byzantine du IVe siècle fait de l’endroit le lieu du Cénacle de Jésus et le lieu de rassemblement des premiers chrétiens. Le bâtiment fait à présent partie de la Yeshivat Hatefoutsot.

Le Cénacle de Jérusalem serait la « Chambre haute » dont parlent les Évangiles et les Actes des Apôtres (Ac. 1:13), où auraient eu lieu le dernier repas de Jésus avec ses apôtres (la Sainte Cène), la Pentecôte et d'autres événements importants des premiers temps de l'Église. Un bâtiment de deux étages (englobé dans un ensemble plus important, le Tombeau de David) situé au sommet du mont Sion à proximité de l'abbaye de la Dormition est présenté comme le Cénacle. La pièce, ouverte au public, fut restaurée par les Franciscains en 1335. Depuis leur expulsion et l'intégration un temps d'une mosquée puis d'une synagogue dans le bâtiment, elle reste revendiquée par l'Église catholique romaine. Aujourd'hui, les Franciscains peuvent y célébrer une liturgie officielle deux fois par an, le Jeudi saint et le jour de la Pentecôte.

L’abbaye de la Dormition est un monastère de moines bénédictins se trouvant sur le mont Sion, à Jérusalem. Construite pour des moines allemands de Beuron de 1900 à 1910 l'abbaye rétablit la tradition monastique d'un monastère du Ve siècle. La Dormition s'est appelée entre 1998 et 2006 Hagia Maria Sion (Sainte-Marie de Sion), pour rappeler l'église hiérosolymitaine byzantine Hagia Sion (la sainte Sion) construite à cet endroit en 415 par l'évêque Jean II de Jérusalem. La communauté est revenue au nom de la Dormition pour son centenaire en 2006. Elle est hors congrégation monasterium monachorum extra congregationes, c'est-à-dire qu'elle dépend directement de la confédération bénédictine.

Le mont Sion (en hébreu : הר צִיּוֹן, Har Tsiyyon) est une des collines de Jérusalem, située au Sud-Ouest de la vieille ville. Le nom de Sion est souvent pris comme symbole de Jérusalem.

La porte de Sion (שער ציון, Shaar Zion) est une des portes de la vieille ville de Jérusalem. Elle est située dans la partie Sud-Ouest de la muraille de la vieille ville de Jérusalem. C'est par elle qu'on atteint le quartier arménien de la vieille ville. Le nom actuel de la porte est déjà employé au Moyen Âge. Les Arabes de la ville la nomment également « Bab el Yahoud » (ce qui signifie la « porte du Juif »). Ce nom est dû à sa proximité avec le quartier juif de la vieille ville. C'est tout près de la Porte de Sion qu'on peut voir le tombeau du roi David, le Cénacle, la Dormition. La frontière qui, de 1948 à 1967, divisa Jérusalem entre Israéliens et Jordaniens, avait son tracé juste face à la porte, d'où les marques d'impacts de balles encore visibles aujourd'hui.

L’attentat de l'hôtel King David à Jérusalem a été perpétré le 22 juillet 1946. Cette attaque à la bombe a été préparée et menée par l'organisation juive Irgoun (dirigé alors par Menahem Begin, qui sera premier ministre d’Israël de 1977 à 1983) avec l'aval du Mouvement de la résistance hébraïque (structure en juin 1945 fédérant la Haganah, l'Irgoun et le Lehi, ou groupe Stern), et visait les autorités britanniques dont les bureaux étaient situés au sein de l'hôtel King David à Jérusalem, alors en Palestine mandataire. Cet attentat a fait de nombreuses victimes : 91 morts et 46 blessés.

L'hôtel King David de Jérusalem est construit en grès rose des carrières de Hébron et est considéré comme un des meilleurs hôtels d'Israël. Ouvert en 1931, il a été gravement endommagé en 1946 par un attentat meurtrier de l'Irgoun. Reconstruit et rénové, il fait partie des hôtels de luxe d'Israël.