Mosquée d'Omar (Jérusalem)

La mosquée Hayat (en arabe : مسجد الحيات) est une petite mosquée historique située à l'intérieur des remparts de la vieille ville de Jérusalem, dans le quartier chrétien. Elle fait partie des mosquées anciennes de la ville, attribuées au calife Omar ibn al-Khattab. Cette mosquée revêt une importance particulière, car elle est située à côté de l'église du Saint-Sépulcre à l'est, et est entourée de boutiques commerciales. Ses dimensions sont de 4x4 mètres. Elle porte le nom « Hayat » qui est le pluriel en arabe de serpent, car selon la croyance populaire, elle contient un talisman censé neutraliser le venin des serpents qui sévissent à Jérusalem et dont les piqûres sont potentiellement mortelles.

Le Muristan (parfois Mauristan, dérivé d'un mot persan signifiant « hôpital ») est un ensemble de rues commerçantes du quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem. Il est situé sur les lieux des xenodochia de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem en Terre sainte. On y trouve l'église du Rédempteur de Jérusalem, construite sur les ruines de Sainte-Marie-Latine.

L'« échelle inamovible » (en hébreu : סולם הסטטוס קוו, littéralement « l'échelle du statu quo ») est une échelle en bois située sous l'une des fenêtres de la façade de l'église du Saint-Sépulcre dans le quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem.

Le siège de Jérusalem fut une campagne militaire menée par Nabuchodonosor II, roi de Babylone en -597. En -605, il vainc Nékao II à la bataille de Karkemish, puis envahit le Royaume de Juda. Selon la Chronique babylonienne, le roi Joiaqim de Juda se serait rebellé contre le règne babylonien, mais Nabuchodonosor II aurait pris la ville et installé Sédécias comme souverain, à la place de Joachin, qui succéda trois mois à son père Joiaqim.

Le Golgotha ou Calvaire, nommé aussi « lieu du crâne », est une colline située dans l'Antiquité à l'extérieur de Jérusalem, sur laquelle les Romains attachaient les condamnés à mort sur une croix en forme de T. Il est connu pour être le lieu où Jésus a été crucifié, d'après les évangiles. Son emplacement suscite des débats : au IVe siècle, sous la direction d'Hélène, la mère de l'empereur Constantin Ier, un petit monticule a été désigné comme étant le lieu de crucifixion de Jésus. C'est ce lieu qui est aujourd'hui appelé Golgotha, bien que de nombreux historiens doutent de la pertinence de cette localisation. Elle est désormais incluse dans la basilique du Saint-Sépulcre.

Le Saint-Sépulcre est, selon la tradition chrétienne, le tombeau du Christ, c'est-à-dire le sépulcre où le corps de Jésus de Nazareth aurait été déposé au soir de sa mort sur la Croix. Il est maintenant placé au sein d'un édicule construit à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem.

L’église du Saint-Sépulcre ou basilique du Saint-Sépulcre, également appelée basilique de la Résurrection (en grec : Ναός της Αναστάσεως, Naós tis Anastáseos ; en arménien : Սուրբ Հարության տաճար, Tatjar Surb Har'outēanb ; en géorgien : აღდგომის ტაძარი, Agdgomis Tadzari ; en arabe : كنيسة القيامة (Kanīsat al-Qiyāmah) ou Agia Anastasis (« Sainte Résurrection ») par les chrétiens d'Orient, est une église chrétienne située dans le quartier chrétien de la Vieille ville de Jérusalem. Cette basilique est vénérée par les catholiques et les orthodoxes qui y vont en pèlerinage depuis le IVe siècle, dépassant au début du XXIe siècle le million de pèlerins par an sur les 1,9 million de visiteurs qu'accueille Israël. Il s’agit d'un sanctuaire englobant selon la tradition le lieu de la Crucifixion (le Golgotha), ainsi que la grotte où le corps du Christ fut déposé après sa mort (le Saint-Sépulcre ou tombeau de Jésus). Par inférence, c'est là qu'aurait eu lieu la Résurrection (Anastasis en grec, « Résurrection »). Enjeu symbolique fort, l'église accueille les cultes de plusieurs confessions chrétiennes différentes. Toutes ces communautés y sont protégées par le statu quo sur les lieux saints. Elle est également un des sièges du patriarcat arménien et orthodoxe de Jérusalem.

L'église du Rédempteur est la seule église luthérienne de la vieille ville de Jérusalem. Elle a été construite par la communauté allemande, selon la volonté de l'empereur Guillaume II, et consacrée le 31 octobre 1898, jour anniversaire de la Fête de la Réformation. L'église se trouve rue Muristan (anciennement rue du prince-héritier Frédéric-Guillaume), d'une largeur inhabituelle pour la vieille ville. Le haut du clocher offre un panorama de la vieille ville : quartier musulman (nord-ouest), quartier juif (sud-est), quartier arménien (sud-ouest), quartier chrétien (nord-ouest). Le palais du Prévôt se trouve au sud de l'église, rejoignant l'ancien cloître. Le mur nord de l'église donne sur la Via Dolorosa et le mur sud, sur le souk el-Lahhanin.

Le monastère Deir es-Sultan à Jérusalem est un monastère de l'Église copte orthodoxe, installé sur le toit de la chapelle Sainte-Hélène du Saint-Sépulcre

L’église Saint-Jean-Baptiste de Jérusalem est une église grecque orthodoxe du Ve siècle, qui se trouve au Muristan, dans le quartier chrétien de la Vieille Ville.

La mosquée al-Khanqah al-Salahiyya (en arabe : مسجد الخانقاه الصلاحية) est une mosquée située dans le quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem, au nord de l'église du Saint-Sépulcre.

La mosquée Othmân ibn Affân est une mosquée située à l'intérieur des remparts de la vieille ville de Jérusalem, dans la région du souk Al-Bazar, sur le chemin menant de la porte de Jaffa à la mosquée Al-Aqsa. Elle occupe une superficie d'environ 15 mètres carrés et se trouve entre plusieurs magasins. Il y a une petite bibliothèque dans la mosquée, et elle n'a pas de minaret.