Attentat du 16 juin 2017 à Jérusalem

La porte de Damas (en hébreu : שער שכם, Sha'ar Shkhem ; en arabe : باب العامود, Bab al'Amoud) est un ancien passage dans les fortifications de la vieille ville de Jérusalem. Elle se situe entre les quartiers chrétien et musulman de Jérusalem-Est. La porte de Damas porte en arabe le nom de « porte de la colonne » (Bab al'Amoud), car c'est là que se trouvait la colonne érigée par l'empereur romain Hadrien et qui figure sur la carte de Madaba. En hébreu, elle porte le nom de « porte de Shekhem », c'est-à-dire de « porte de Sichem, » l’actuelle Naplouse.

La mosquée al-Shurbaji (arabe : مسجد الشوربجي) est une petite mosquée située près de la porte de Damas de la vieille ville de Jérusalem, au croisement des rues Khan al-Zait, al-Jabsheh, Harat al-Sa'diya et al-Wad. C'est initialement un sebil, la fontaine de Shurbaji, auquel une petite salle de prière, sans minaret, a été ajoutée.

Schmidt's Girls College (Schmidt-Schule) est une école allemande internationale pour chrétiens et musulmans filles, situé à Jérusalem-Est. Elle a été fondée en 1886 et environ 500 élèves fréquentent l'école aujourd'hui. Elle comprend un programme grundschule (école primaire), ainsi que le Deutsche Internationale Abiturprüfung (de) (DIAP, German International Abitur). Elle propose également un programme Tawjihi. Bien qu'elle soit détenue et soutenue par l’Association allemande de Terre sainte, elle est actuellement sous la responsabilité du couvent international des sœurs de la Congrégation de Jésus. Les cours sont dispensés en allemand et la langue parlée en dehors des cours est l'anglais. Le corps enseignant est composé de professeurs arabes et allemands.

Le tombeau du jardin est un tombeau vide qui se trouve dans un jardin à Jérusalem et est reconnu par les protestants et les évangéliques comme le tombeau de Joseph d'Arimathie dans lequel, selon les évangiles, il aurait mis Jésus de Nazareth après sa crucifixion avant sa résurrection trois jours après. Il est situé en dehors des murs de la ville antique et à proximité de la Porte de Damas près de la « falaise du crâne ». Le jardin est administré par la Garden Tomb Association, membre de l’Alliance évangélique mondiale.

L'église Notre-Dame du Spasme (hébreu : כנסיית גבירתנו הדואבת), ou l'église Notre-Dame des Douleurs, est une église catholique arménienne dans la vieille ville de Jérusalem érigée en 1881,.

La Via Dolorosa (en français : « chemin de la Souffrance » ; en arabe : طريق الآلام ; en hébreu : ויה_דולורוזה)[pas clair] est une rue de la vieille ville de Jérusalem. Considérée traditionnellement comme le chemin suivi par Jésus entre le lieu de sa condamnation par Ponce Pilate et le lieu de sa crucifixion, il s'agit d'un lieu de pèlerinage très important pour les chrétiens. Il est cependant probable que le chemin réellement suivi par Jésus ne corresponde pas à cette rue.

La basilique de l'Ecce homo, située dans la Via Dolorosa à Jérusalem, est une église construite durant la deuxième moitié du XIXe siècle à l'endroit où, selon les Évangiles et la tradition, Jésus fut présenté à la foule par Ponce Pilate sous ces mots : « Ecce Homo » (“Voici l'homme”).

La mosquée al-Khanqah al-Salahiyya (en arabe : مسجد الخانقاه الصلاحية) est une mosquée située dans le quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem, au nord de l'église du Saint-Sépulcre.

Le monastère Deir es-Sultan à Jérusalem est un monastère de l'Église copte orthodoxe, installé sur le toit de la chapelle Sainte-Hélène du Saint-Sépulcre

L’église du Saint-Sépulcre ou basilique du Saint-Sépulcre, également appelée basilique de la Résurrection (en grec : Ναός της Αναστάσεως, Naós tis Anastáseos ; en arménien : Սուրբ Հարության տաճար, Tatjar Surb Har'outēanb ; en géorgien : აღდგომის ტაძარი, Agdgomis Tadzari ; en arabe : كنيسة القيامة (Kanīsat al-Qiyāmah) ou Agia Anastasis (« Sainte Résurrection ») par les chrétiens d'Orient, est une église chrétienne située dans le quartier chrétien de la Vieille ville de Jérusalem. Cette basilique est vénérée par les catholiques et les orthodoxes qui y vont en pèlerinage depuis le IVe siècle, dépassant au début du XXIe siècle le million de pèlerins par an sur les 1,9 million de visiteurs qu'accueille Israël. Il s’agit d'un sanctuaire englobant selon la tradition le lieu de la Crucifixion (le Golgotha), ainsi que la grotte où le corps du Christ fut déposé après sa mort (le Saint-Sépulcre ou tombeau de Jésus). Par inférence, c'est là qu'aurait eu lieu la Résurrection (Anastasis en grec, « Résurrection »). Enjeu symbolique fort, l'église accueille les cultes de plusieurs confessions chrétiennes différentes. Toutes ces communautés y sont protégées par le statu quo sur les lieux saints. Elle est également un des sièges du patriarcat arménien et orthodoxe de Jérusalem.

Le Golgotha ou Calvaire, nommé aussi « lieu du crâne », est une colline située dans l'Antiquité à l'extérieur de Jérusalem, sur laquelle les Romains attachaient les condamnés à mort sur une croix en forme de T. Il est connu pour être le lieu où Jésus a été crucifié, d'après les évangiles. Son emplacement suscite des débats : au IVe siècle, sous la direction d'Hélène, la mère de l'empereur Constantin Ier, un petit monticule a été désigné comme étant le lieu de crucifixion de Jésus. C'est ce lieu qui est aujourd'hui appelé Golgotha, bien que de nombreux historiens doutent de la pertinence de cette localisation. Elle est désormais incluse dans la basilique du Saint-Sépulcre.

Le Saint-Sépulcre est, selon la tradition chrétienne, le tombeau du Christ, c'est-à-dire le sépulcre où le corps de Jésus de Nazareth aurait été déposé au soir de sa mort sur la Croix. Il est maintenant placé au sein d'un édicule construit à l'intérieur de l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem.