Basilique de l'Ecce homo

La chapelle de la Condamnation, appelée aussi chapelle de la Condamnation et de l'Imposition de la Croix, est une église catholique de la vieille ville de Jérusalem au bord de la Via Dolorosa dans la même cour que l'église de la Flagellation. Elle appartient aux franciscains de la custodie de Terre Sainte et se trouve dans l'ensemble du monastère de la Flagellation. Elle commémore la condamnation de Jésus

L'église Notre-Dame du Spasme (hébreu : כנסיית גבירתנו הדואבת), ou l'église Notre-Dame des Douleurs, est une église catholique arménienne dans la vieille ville de Jérusalem érigée en 1881,.

La forteresse Antonia était une vaste caserne militaire située à Jérusalem, construite entre 37 et 35 av. J.-C. par Hérode le Grand sur le site d'une ancienne citadelle hasmonéenne. Située dans l'angle nord-ouest de l'esplanade du Temple, son emplacement exact est encore inconnu.

L'église de la Flagellation est une église catholique de la vieille ville de Jérusalem qui se trouve dans le quartier musulman près de la porte Saint-Étienne. Elle commémore la Flagellation du Christ. L'église se trouve à côté du couvent franciscain de la Flagellation. C'est la seconde station du chemin de Croix qui a lieu tous les vendredis dans la vieille ville.

La Via Dolorosa (en français : « chemin de la Souffrance » ; en arabe : طريق الآلام ; en hébreu : ויה_דולורוזה)[pas clair] est une rue de la vieille ville de Jérusalem. Considérée traditionnellement comme le chemin suivi par Jésus entre le lieu de sa condamnation par Ponce Pilate et le lieu de sa crucifixion, il s'agit d'un lieu de pèlerinage très important pour les chrétiens. Il est cependant probable que le chemin réellement suivi par Jésus ne corresponde pas à cette rue.

Le quartier musulman est l'un des quatre quartiers de la vieille ville de Jérusalem. Le quartier est situé dans la partie nord-est de celle-ci et couvre 31 hectares pour une population de 22 000 habitants. Plusieurs ruelles sont des marchés en plein air (souks), très animés et colorés, dont la rue "el-wad" (la vallée), qui part de la porte de Damas et suit l'ancien cours du Tyropoeon. Ce marché s'étend aussi à l'extérieur de cette porte (sauf le vendredi, jour de prière pour les musulmans, où tout est fermé). On accède à ce quartier par trois portes : porte de Damas, porte d'Hérode (ou « porte des fleurs »), porte des Lions (ou « porte de Saint-Étienne », en réalité, les animaux sculptés sur cette porte ne sont pas des lions mais des léopards).

Le dôme des Esprits (en arabe : قبة الارواح Qubbat al-ʾArwāḥ) ou le dôme des Tablettes (قبة الألواح Qubbat al-ʾAlwāḥ) est un petit dôme reposant sur une base hexagonale. Il est peut-être situé à l'emplacement de ce qui était le Saint des saints du Premier et Second Temple au nord-ouest du dôme du Rocher sur le mont du Temple à Jérusalem. Plusieurs théories existent au sujet du nom ; il pourrait être associé à la proximité de la grotte des Esprits ou bien selon une légende, les âmes des morts seront rassemblées à cet endroit pour la prière. Son autre nom, dôme des Tablettes, viendrait des Tables de la Loi, conservées dans l'Arche d'alliance. Il aurait été construit au Xe siècle.

Le Dôme de Al Khidr (en arabe : عليه السلام) est un dôme autoportant au nord-ouest de l'esplanade des mosquées (Mont du Temple), sur la terrasse du Dôme du Rocher à Jérusalem qui sert de monument symbolique plutôt que d'édifice religieux.

La mosquée al-Shurbaji (arabe : مسجد الشوربجي) est une petite mosquée située près de la porte de Damas de la vieille ville de Jérusalem, au croisement des rues Khan al-Zait, al-Jabsheh, Harat al-Sa'diya et al-Wad. C'est initialement un sebil, la fontaine de Shurbaji, auquel une petite salle de prière, sans minaret, a été ajoutée.

Les remparts de Jérusalem (arabe : أسوار القدس, hébreu : חומות ירושלים) entourent la vieille ville de Jérusalem. Leur partie la plus ancienne remonte à l'époque du Premier Temple de Salomon. Les murs les plus récents ont été construits entre 1535 et 1538, lorsque la ville de Jérusalem faisait partie de l'Empire ottoman, sur l'ordre de Soliman Ier le Magnifique.

La vieille ville de Jérusalem (en hébreu : העיר העתיקה, Ha'Ir Ha'Atiqah ; en arabe : البلدة القديمة, al-Balda al-Qadimah ; en arménien : Հին Քաղաք, Hin Kaghak) est constituée de quatre quartiers multiculturels qui sont entourés dans leur ensemble par les remparts de Jérusalem. Sa surface totale ne dépasse pas 0,86 km2 (86 ha). La vieille ville fait partie de Jérusalem-Est, territoire de la ville de Jérusalem situé à l'est de la ligne d'armistice de 1949, qui met fin à la guerre israélo-arabe de 1948-1949.

La piscine de Bethesda, située sur le chemin de la vallée de Beth Zeta, est mentionnée dans l'Évangile de Jean, au chapitre 5, comme le lieu d'un miracle de Jésus sur un paralytique. La description qui en est faite signale qu'elle était entourée de cinq portiques. Les anciens manuscrits de l’Évangile de Jean ne s’entendent pas sur le vrai nom de cet endroit : il s’appellerait « Bezatha », ou « Bethesda », ou « Belsetha », ou encore « Bethsaïda ». Un des manuscrits de la mer Morte résout le problème de façon inattendue. Le rouleau de cuivre, qui doit dater de la première moitié du Ier siècle, présente une longue liste de trésors cachés à Jérusalem et ailleurs en Terre d’Israël. Une des cachettes est située dans un lieu de Jérusalem appelé Bet-eshdatain, marqué par une piscine à deux bassins de grandeurs différentes. Il ne fait pas de doute, que la transcription grecque de Bethesda doit être retenue comme la plus juste, et le nom doit être traduit par « maison des deux flots, des deux bouches » : il est fait référence à deux sources d’alimentation d’une piscine, ce qui se comprend bien si cette dernière comporte deux bassins indépendants. À la suite de restaurations entreprises sur l'église Sainte-Anne à Jérusalem en 1888, deux grandes piscines avec cinq portiques et de nombreux fragments de l'époque romaine ont été exhumées. Une fresque située sur l'un des murs représente un ange remuant l'eau.