Aminadav

Even Sapir est un moshav situé dans la banlieue de Jérusalem en Israël. Il appartient au conseil régional de mateh Yehuda. Le moshav tire son nom d'un livre de Jacob Saphir, l'auteur du Even Sapir qu'il a écrit en 1864 et qui décrit la vie et les coutumes des juifs de Yémen au XIXe siècle. Le moshav a été fondé en 1950 par des juifs yéménites. Avec les années, les Yéménites ont quitté le moshav et sont arrivés des juifs immigrants du Kurdistan, puis du Maroc et un petit groupe de juifs de Hongrie. À la limite nord du moshav se trouve le monastère Saint Jean-du-Désert. Trois sources se trouvent à proximité : une dans le monastère Saint Jean-du-Désert, une seconde, Ein Sapir, sur les terres du moshav et une troisième, Ein Handeq (he) dans la vallée entre Even Sapir et Hadassah Ein Kerem. Portail d’Israël

Le couvent Saint-Jean-du-Désert est un couvent franciscain situé dans les régions montagneuses à l'ouest de Jérusalem. Il se trouve près d'une source sur un versant montagneux et boisé donnant au nord d'Even Sapir et il est nommé ainsi en l'honneur de saint Jean Baptiste, cousin de Jésus qui vécut ici dans les environs d'Aïn Kerem, son village natal, et prêcha dans le désert.

Betar ou Bethar est le nom d'une ancienne cité-forteresse de Judée, située au sud-ouest de Jérusalem, et connue comme le dernier lieu de résistance du peuple juif à l'Empire romain en 135 ; le chef de cette révolte était le patriote juif Bar-Kokheba. Le nom de cette forteresse historique se retrouve aujourd'hui dans : Battir, un village arabe à proximité des ruines de Betar ; Betar Illit, une ville juive à proximité des ruines de Betar ; Mevo Betar, une ville juive de taille moyenne à proximité des ruines de Betar.

Ein Kerem (en hébreu: עין כרם, en Arabe: عين كارم - ‘Ein Kārem) est un ancien village du district de Jérusalem en Israël. C'est aujourd'hui un village d'artisans et une zone résidentielle inclus dans les limites municipales de Jérusalem . Ein Kerem signifie la source de la vigne. Sa population était de deux mille habitants en 2010. Considéré comme le lieu de la Visitation de la Vierge Marie et celui de la naissance de Jean-Baptiste. L'endroit attire trois millions de visiteurs et de pèlerins par an.

L'église de la Visitation de Ein Kerem est une église catholique de rite latin située à Ein Kerem à quatre kilomètres au sud-ouest de Jérusalem, dans le village où Marie rencontra sa cousine Élisabeth, ce que la tradition chrétienne appelle la Visitation. L'église appartient à la custodie franciscaine de Terre Sainte.

Battir (en arabe بتير) est un village palestinien de Cisjordanie bâti sur le site de l'ancienne Betar. Le village est situé à 5 km à l'ouest de Bethléem et au sud-ouest de Jérusalem. Le site est occupé depuis l'âge du fer et c'est le lieu de la dernière bataille de la révolte de Bar Kokhba en 135. Le site est habité durant les périodes byzantines et ottomanes, et à l'époque du mandat britannique les habitants en sont enregistrés comme des musulmans. Battir est situé à proximité de la ligne de chemin de fer de Jaffa à Jérusalem, qui a servi de ligne d'armistice entre Israël et la Jordanie de 1949 jusqu'à la guerre des Six Jours, à l'issue de laquelle il a été occupé par Israël. Battir possède une population d'environ 4 000 personnes et dépend désormais de l'Autorité palestinienne. Les terrasses cultivées et le réseau d'irrigation sont classés au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2014.

Houssane (en arabe : حوسان, en anglais : Husan) est un village palestinien situé à l'ouest de Bethléem. Le village est bordé, à l'est par la ville d'Al-Khader, au nord par le village de Battir, à l'ouest par Wadi Foukine et sa ligne verte (ligne d'armistice de 1949) et finalement au sud par le village de Nahhaline. Le mot Houssane vient de "al hosn" qui signifie la beauté, ce qui d'après certains explique la beauté remarquable des filles du village. Selon un autre récit, le nom du village vient du monastère, Deir Houssane, qui a été transféré à Houssane.À l'époque de la domination turque, c'était l'un des villages d'Arqub, qui comptait 24 villages et appartenait également à Al-Qais. Il appartenait également à la brigade Al-Quds Al-Sharif. D'après d'anciens registres turcs, sa nomination, "Houssane", date d'après 1525. Certains tombeaux existent toujours aujourd'hui dans le Khirbat Umm al-Shaqaf depuis le troisième siècle après J.-C. et sont situés à l'est du village où se trouvent encore d'autre ruines : Umm al-Qal'a, al-Jawarish, Qadis, Hammadan et cinq autres. Le village, à 8 km de Bethléem, est situé à une altitude de 804 mètres. La moyenne annuelle des précipitations est de 688 mm. La température moyenne atteint 16° C et l'humidité relative est d'environ 61%. 7252 acres ont été enregistrées pour le village dans le tabloïd turc. Ils étaient cultivés avec des arbres à céréales et fruitiers et des légumes. Ils étaient également utilisés pour faire paître le bétail. Certains d'entre eux ont été vendus aux habitants d'Al-Khader et Nahhaline dans les alliances turques et britanniques. Houssane est caractérisé par l'abondance des sources d'eau archéologiques et par la nature des terres agricoles fertiles et montagneuses qui en ont fait une zone ciblée par l'occupation, où plus de 70% de ses terres ont été détruites pour construire la colonie "Betar Illit". La superficie originelle du village atteignait 13 000 acres alors que la population du village d'environ 7500 habitants vit, selon les statistiques de 2009, sur une superficie de seulement 3000.

Palmach-Tzuva (פלמ"ח צובה) est un kibboutz créé en 1948.

Qastel (קסטל) est le nom donné au sommet fortifié d'une élévation naturelle des monts de Judée, à l'emplacement de l'ancien village arabe d'al-Qastal en Palestine mandataire. Il s'élève à une hauteur de 790 m d'altitude et est situé à 8 km à l'ouest de Jérusalem, sur la route reliant cette dernière à Tel-Aviv. C'est aujourd'hui un parc naturel israélien qui fait partie de la municipalité de Mevasseret Tsion. Certains spécialistes identifient le lieu avec le mont Efron mentionné dans la Bible (Livre de Josué 15/9). À l'époque romaine, une première forteresse du nom de "Castellum" y est construite afin d'assurer l'axe vers Jérusalem. Puis les Croisés en bâtissent une seconde baptisée "Castellum Belvoir", permettant elle aussi de garder la route de Jérusalem mais aussi d'avoir contact avec d'autres forteresses du système de surveillance croisé, comme celles construites à Kiryat-Yéarim, Nebi Samwil et Tzouba. Qastel s'est rendu particulièrement célèbre lors de la guerre de Palestine de 1948, à l'époque où les forces palestiniennes, réunies au sein de la Jaysh al-Jihad al-Muqaddas commandée par Abd al-Kader al-Husseini, contrôlent les points-clé de la route reliant Tel-Aviv à Jérusalem. Dans la nuit du 2 au 3 avril, le village d'al-Qastal est pris par une compagnie du Palmach, partie du kibboutz Kiryat-Anavim dans le cadre de l'opération Nahshon. Du 7 au 9 avril 1948, il sera le siège d'intenses contre-offensives, menées par des centaines de volontaires réquisitionnés du 6 au 8 avril. Abdel Kader al-Husseini mène lui-même les offensives et tombe le 8 avril 1948. Sa mort provoque alors l'annulation des festivités prévues de Nébi-Moussa et l'ouverture d'une puissante contre-offensive et la reprise de la position par les Arabes. Le 9 avril, deux compagnies du Palmah organisent alors une nouvelle attaque sur le village qu'ils trouveront vide de combattants. Ceux-ci se sont en effet rendus aux funérailles d'al-Husseini à Jérusalem. La décision est prise d'entièrement dynamiter le village pour éviter qu'il ne repasse sous contrôle arabe. La prise du al-Qastal marque une phase importante dans le processus d'ouverture du couloir montagneux menant à Jérusalem et voulu par l'opération Nahshon. À la fin de la guerre en 1948, un camp de tentes ("Maabarat haQastel"), destiné à accueillir de nouveaux immigrants est aménagé à Qastel. S'y trouve aujourd'hui le quartier de Maoz-Tsion à Mevasseret Tsion et on trouve encore, au milieu des ruines du village arabe, les restes de positions militaires datant de l'époque.

Ein Rafa (he. עין ראפה ; ar. عين رافه) est un village israélien (conseil régional de Mateh Yehuda) situé à 10 kilomètres à l'ouest de Jérusalem près du village d'Ein Nakuba et du kibboutz Tsuva, et dont la population est arabe israélienne.

Eïn-Hemed (עין חמד) est une réserve naturelle et un parc national d'Israël. Il est situé à proximité de la route reliant Jérusalem à Tel-Aviv, à 8 km à l'ouest de Jérusalem. Eïn-Hemed renferme de nombreuses sources d'eau et les vestiges d'un fort de l'époque des croisés. Eïn-Hemed est baptisé "Aquabella" sous les Croisés, lorsque le roi Foulque V d'Anjou aménage le lieu qu'il met sous la responsabilité des Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem. En 1168, les terres d'Aquabella sont acquises par un duc hongrois et le lieu est alors connu sous sa forme arabisée : "Ikballa". La population arabe de la région appelait encore le lieu il y a quelque temps "Deïr el-Banat" ("Le monastère de filles"), même si de fait l'endroit n'a abrité qu'un château fort et non un couvent. Le rôle stratégique de ce château est, au modèle de celui de Abou-Gosh, de surveiller les réserves d'eau aménagées sur la route reliant Jaffa à Jérusalem. Du bâtiment il ne reste aujourd'hui que quelques salles couvertes, des meurtrières, des colonnades et différents ornements décoratifs. Aux alentours on remarque la présence de chênes, de pistachiers, de caroubiers et d'amandiers. De nombreuses sources d'eau s'écoulent des versants de Eïn-Hemed. À l'entrée du parc, sur l'élévation se dresse une petite maison isolée, qui servit de base, en 1937 et 1938, à une unité du groupe Etzel.