Christ Church (Jérusalem)

La mosquée Othmân ibn Affân est une mosquée située à l'intérieur des remparts de la vieille ville de Jérusalem, dans la région du souk Al-Bazar, sur le chemin menant de la porte de Jaffa à la mosquée Al-Aqsa. Elle occupe une superficie d'environ 15 mètres carrés et se trouve entre plusieurs magasins. Il y a une petite bibliothèque dans la mosquée, et elle n'a pas de minaret.

Le Quartier juif est l'un des quatre quartiers traditionnels de la vieille ville de Jérusalem. Il se trouve dans la partie sud-est de la ville et s'étend depuis la porte de Sion au sud puis longe le quartier arménien à l'ouest jusqu'au Cardo au nord et jusqu'au mur occidental et au mont du Temple à l'est.

Quelque 2 200 Arméniens vivent dans le quartier arménien de la vieille ville de Jérusalem qui occupe un sixième de la superficie de celle-ci, avec son célèbre monastère et sa cathédrale Saint-Jacques. Le quartier abrite aussi l'église Saint-Maron, le monastère gréco-orthodoxe Saint-Georges, le monastère syriaque orthodoxe Saint-Marc et les ruines d'une église originellement construite par les croisés, Saint-Thomas.

L’église Saint-Jean-Baptiste de Jérusalem est une église grecque orthodoxe du Ve siècle, qui se trouve au Muristan, dans le quartier chrétien de la Vieille Ville.

Le monastère Mor Marqos ou Saint-Marc (en syriaque : Dayro d-Mor Marqos ܕܝܪܐ ܕܡܪ ܡܪܩܘܣ) est un monastère syriaque orthodoxe situé dans le Quartier arménien de la vieille ville de Jérusalem, sur la pente nord du mont Sion. Il est d'architecture romane. C'est le siège du Vicariat patriarcal syriaque orthodoxe de Jérusalem et de Terre Sainte.

La Tour de David (hébreu : מגדל דוד, arabe : برج داود), ou Citadelle de Jérusalem, est une ancienne citadelle située à l'angle ouest de la vieille ville de Jérusalem, au nord-ouest du quartier arménien, tout près de la porte de Jaffa. Cette citadelle destinée à pallier un point faible des défenses de Jérusalem est construite au cours du IIe siècle av. J.-C. par les Hasmonéens, fortifiée par le roi Hérode Ier le Grand, puis détruite et reconstruite successivement par tous les conquérants de Jérusalem : les Romains, les Byzantins, les Arabes, les Seldjoukides, les croisés, les Mamelouks, les Ottomans. Elle est indûment surnommée palais de David par les chrétiens byzantins au IVe siècle, alors qu'elle n'a pas de lien avec lui. Les contours de la citadelle visibles aujourd'hui remontent à l'époque des croisades, alors que les murs actuellement en place sont fortifiés sous le règne de Soliman le Magnifique. De nos jours, la citadelle de Jérusalem est devenu un musée, connu sous le nom de musée de la tour de David. Elle abrite d'importants vestiges archéologiques, et est un lieu d'événements publics tels que des salons d'artisanat et des concerts.

La cathédrale Saint-Jacques de Jérusalem (en arménien : Սրբոց Յակոբեանց Վանք Հայոց) se trouve dans l'enceinte du monastère Saint-Jacques au sein du quartier arménien de la vieille ville de Jérusalem. Elle est dédiée à Jacques le Juste, « frère » du Messie et premier évêque de Jérusalem, et à Jacques le Majeur, apôtre. La tradition veut qu'elle ait été construite à l'emplacement de la maison où ce dernier a vécu. La troisième chapelle à gauche est le lieu même où la tête de l'apôtre Jacques aurait été enterrée après qu'il a été exécuté par le roi Hérode, au Ier siècle. Près des autels, un trône vide est disposé au-dessus des reliques de Jacques qui auraient été rapportées de la vallée du Cédron. La cathédrale célèbre également saint Étienne, le diacre et martyr. Cet édifice est le siège du patriarcat arménien de Jérusalem.

La mosquée Al-Qal'a (en arabe : مسجد القلعة), est une petite mosquée située à l'intérieur de la Qal'a (citadelle) de Jérusalem, au sud de Bab al-Khalil (porte de Jaffa). Cette mosquée est composée d'une salle de prière, à laquelle on accède par une entrée relativement petite à l'est. Le plafond de la salle de prière est construit selon une forme de voûte en berceau. Elle comprend un mihrab décoré situé au milieu du mur sud de la salle de prière. Le mihrab est une niche en pierre surmontée d'un arc semi-circulaire, soutenu par des colonnes de chaque côté. Les Ottomans ont rénové le château en 1532 et y ont ajouté un minaret. Ce minaret a ensuite été rénové en 1655, sous le règne du sultan Mehmed IV. Il se compose de trois étages en pierre. Le premier étage est la base du minaret, de forme carrée, sur laquelle repose le deuxième étage, de forme cylindrique. Le troisième étage, également de forme cylindrique, est situé au-dessus du deuxième et est de taille plus réduite. Au milieu de celui-ci, il y a une petite structure qui forme la coupole du minaret. Israël a transformé cette mosquée et le château en un musée après avoir pris le contrôle de Jérusalem-Est lors de la guerre de 1967. Il lui a donné le nom de Musée de la Citadelle de David.

Le Muristan (parfois Mauristan, dérivé d'un mot persan signifiant « hôpital ») est un ensemble de rues commerçantes du quartier chrétien de la vieille ville de Jérusalem. Il est situé sur les lieux des xenodochia de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem en Terre sainte. On y trouve l'église du Rédempteur de Jérusalem, construite sur les ruines de Sainte-Marie-Latine.

Le siège de Jérusalem fut une campagne militaire menée par Nabuchodonosor II, roi de Babylone en -597. En -605, il vainc Nékao II à la bataille de Karkemish, puis envahit le Royaume de Juda. Selon la Chronique babylonienne, le roi Joiaqim de Juda se serait rebellé contre le règne babylonien, mais Nabuchodonosor II aurait pris la ville et installé Sédécias comme souverain, à la place de Joachin, qui succéda trois mois à son père Joiaqim.

La porte de Jaffa (שער יפו, Sha'ar Yaffo) ou porte de l'Ami (Khalil en arabe, qui désigne Hébron), ou porte de la Tour de David est un ancien passage dans les fortifications de la Vieille ville de Jérusalem. C'est la seule porte s'ouvrant du côté occidental de la vieille ville, et c'est de là que partaient les routes de Jaffa et d'Hébron. Juste à côté, à l'endroit le plus élevé de la vieille ville, se trouve la citadelle connue sous le nom de Tour de David, qui abrite aujourd'hui un musée. Les Ottomans ont percé une ouverture dans la muraille à droite de la Porte pour permettre le passage à cheval du cortège officiel de l'empereur Guillaume II en 1898, alors en visite pour la première fois à Jérusalem. En 1917, c'est au tour du général Edmund Allenby de faire son entrée officielle par la porte de Jaffa, à pied. Cette porte était surmontée d'une "tour de l'horloge" baroque entre 1908 et 1917, ainsi que toutes les constructions qui se trouvaient devant les murailles. Puis la porte de Jaffa est passée sous contrôle jordanien de 1948 à 1967, et sous celui d'Israël à partir de la guerre des Six Jours, en 1967. Le patriarcat latin de Jérusalem se trouve juste à côté.

Ælia Capitolina (en latin : Colonia Ælia Capitolina) est le nom donné à Jérusalem par l'empereur Hadrien (Ælius Adrianus), lors de son passage dans la ville en 130. La fondation de la ville est l'événement déclencheur de la révolte de Bar Kokhba (132 et 135). La reconstruction effective de la ville commence probablement après la révolte. Elle est alors occupée par une colonie romaine.