Maison des Arrhéphores

Le Pandroséion (grec ancien : Πανδρόσειον) est un sanctuaire de l'acropole d'Athènes. Il était dédié à Pandrose, fille de Cécrops, qui était considérée comme la première prêtresse de la déesse Athéna. Il était situé sur le côté nord du plateau de l'Acropole, lieu consacré aux mythes attiques, jouxtant l'Érechthéion à l'est et l'ancien temple d'Athéna au sud. Il abritait une statue de Zeus Herkéios, protecteur de la terre, ainsi que le mythique olivier offert par Athéna à la cité d'Athènes après sa victoire sur Poséidon pour le contrôle de l'Attique. Le monument était composé d'une cour rectangulaire partiellement entourée de murs. Les vestiges les plus anciens de l'époque mycénienne ont été découverts dans cette zone. En plus de la déesse de la rosée Pandrose (en grec ancien : Πανδρόσος, de δρόσος, la rosée), une autre déesse de la fertilité, Thallo (Θαλλώ, la porte-fleurs), était vénérée à cet endroit.

La statue d'Athéna Promachos se situait sur l'acropole d'Athènes. Œuvre de Phidias datant du milieu du Ve siècle av. J.-C., elle était en bronze et représentait la déesse Athéna. Dans le cadre de la restauration de l'Acropole après les destructions des guerres médiques, Phidias reçut dans les années 460 av. J.-C. la commande d'une statue monumentale d'Athéna. Le nom d'« Athéna Promachos » ne remonte pas à l'Antiquité : il est dû à un glossateur tardif de Démosthène. Pausanias (I, 28, 2) l'appelle juste statue d'Athéna. De plus, sa position statique ne correspond pas à celle d'une divinité marchant en tête de l'armée (sens de « promachos »). D'après ce même Pausanias, la pointe de la lance et le cimier du casque se voyaient depuis le cap Sounion. Les monnaies des IIe et IIIe siècles apr. J.-C. qui la représentent la font dépasser des Propylées. Elle se trouvait à une quarantaine de mètres à l'ouest des Propylées, sur une base carrée (5,25 m de côté) et devait mesurer plus de 10 m de haut. Elle aurait pesé autour de huit tonnes. Les différentes plaques de bronze qui la composaient furent fondues dans un atelier qui aurait pu se situer sur le flanc sud de l'Acropole. La construction dura neuf ans et coûta 83 talents, soit 10 % de ce que coûta plus tard la statue chryséléphantine d'Athéna Parthénos. La statue d'Athéna Promachos devait être assez proche de celle d'Athéna Parthénos. Elle était debout, la main droite avancée tenant probablement une chouette. La main gauche le long du corps tenait le bouclier posé contre la jambe et retenait la lance posée contre l'épaule. Après l'achèvement de la statue chryséléphantine, un décor en relief (centauromachie) fut ajouté sur le bouclier par Mys à partir de dessins de Parrhasios. La statue fut déplacée vers 465 ap. J.-C. à Constantinople, capitale de l'Empire romain d'Orient, et installée au forum de Constantin où trouvèrent refuge plusieurs chefs-d’œuvre de la sculpture païenne. Elle fut finalement détruite au début de 1204, après la première prise de la ville par les Croisés, par des émeutiers byzantins qui jugeaient qu'elle semblait saluer les Latins.

L’Érechthéion (en grec ancien Ἐρέχθειον / Erékhtheion, en grec moderne Ερέχθειο / Erékhthio) est un ancien temple grec d’ordre ionique situé sur l'acropole d'Athènes, au nord du Parthénon. C’est le dernier monument érigé sur l’Acropole, la célèbre colline, avant la fin du Ve siècle av. J.-C. et il est renommé pour son architecture à la fois élégante et inhabituelle. Il remplace le temple archaïque d’Athéna Polias qui se trouvait entre le Parthénon et l’emplacement actuel et qui fut détruit par les Persans en 480 av. J.-C. lors des guerres médiques. Il est situé à l’emplacement de l’Acropole primitive et regroupait certaines des reliques les plus anciennes et les plus sacrées des Athéniens ; c’est à cet endroit qu’eut lieu la dispute entre Athéna et Poséidon. On y trouvait aussi le Palladion, une statue d’Athéna, consacrée par Cécrops, roi mythique de l’Attique, et dont on croyait qu’elle était tombée du ciel ; les tombes de Cécrops et d’Érechthée ; une chapelle dédiée à Pandrose, une des trois filles de Cécrops, toutes les trois prêtresses de l'Érechthéion ; un puits d’eau salée, don mythique de Poséidon, et l’olivier sacré, don mythique d’Athéna fait à la population lors de sa dispute avec Poséidon.

L’ancien temple d'Athéna était l'un des monuments centraux de l'Acropole d'Athènes. Il était dédié à Athéna Polias (Πολιάς, « protectrice de la cité »), la divinité poliade d'Athènes, qu'on retrouve sur ses monnaies. Le temple se dressait entre les sites actuels du Parthénon et de l'Érechthéion. Il fut détruit par les Perses en 480 av. J.-C., durant les guerres médiques, puis reconstruit. Un incendie a mis fin à son existence en 406 av. J.-C., laissant place à l'achèvement de l'Érechthéion. Lysimachè fut la première grande prêtresse d'Athéna, fonction qu'elle occupa pendant soixante-quatre ans d'après l'inscription figurant sur la base de la statue qui lui fuit dédiée sur l'Acropole. Documents anciens

Le musée Paul et Alexandra Kanellopoulos (grec moderne : Μουσείο Παύλου και Αλεξάνδρας Κανελλοπούλου) est un musée d'antiquités situé à Athènes, en Grèce. Il est situé sur le versant nord de l'Acropole, dans le quartier de Pláka. Fondé en 1976, il abrite la collection de Paul et Alexandra Kanellopoulos, qui a commencé à être constituée en 1923 et a été donnée à l'État grec en 1972. La collection comprend environ deux millions de pièces, dont 6 500 objets préhistoriques, grecs antiques, byzantins et post-byzantins, couvrant près de six millénaires d'histoire, du Néolithique au XIXe siècle.

Rizókastro, en grec moderne : Ριζόκαστρο, est le nom donné au mur de la fortification médiévale d'Athènes, dont une partie subsiste sur le côté nord de l'acropole. La zone adjacente, qui fait partie du quartier d'Aérides, porte souvent le même nom. Une nouvelle partie du mur a récemment été excavée. Le quartier est ainsi nommé parce qu'il se trouve à la racine (en grec moderne : ρίζα / ríza) du château (κάστρο / kástro) plutôt qu'à son extrémité. Il semble que, dans l'Antiquité, il ait été le refuge des Athéniens contre la menace de divers dangers. À l'époque byzantine, le château a été comblé, réparé et transformé en une fortification suffisamment solide pour résister aux sièges.

La Chalcothèque est un monument de l’Acropole d'Athènes, à l’ouest du Parthénon. Il servait à entreposer les offrandes en bronze.

L'acropole d'Athènes (grec ancien : ἡ Ἀκρόπολις τῶν Ἀθηνῶν ; grec moderne : Ακρόπολη Αθηνών) est un plateau rocheux calcaire s'élevant au centre de la ville d'Athènes à laquelle elle a longtemps servi de citadelle, de l'Athènes antique à l'occupation ottomane, ainsi que de sanctuaire religieux durant l'Antiquité. Inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, l'Acropole est actuellement un des sites touristiques les plus visités du monde. La colline s'élève à 156 mètres. Sa partie plate s'étend sur un peu moins de 300 mètres d'est en ouest et 85 mètres du nord au sud dans son état naturel, mais les travaux du Ve siècle av. J.-C. l'ont élargie jusqu'à près de 150 mètres. L'Acropole n'est accessible que par le côté ouest. Le plateau a d'abord été utilisé comme habitat, puis comme forteresse, avant de devenir, au cours de l'époque archaïque, puis de l'époque classique, un grand sanctuaire principalement consacré au culte d'Athéna, comprenant plusieurs temples, dont le Parthénon, l'Érechthéion et le temple d'Athéna Nikè. Les autres monuments remarquables de l'Acropole sont les Propylées, le sanctuaire d'Artémis Brauronia, le théâtre de Dionysos, l'odéon d'Hérode Atticus.

L'autel d'Athéna est un lieu de culte dédié à Athéna qui se trouvait sur l'Acropole d'Athènes, près de l'autel dédié à Zeus, entre le Parthénon et l'Érechthéion. L'autel d'Athéna, de plus ou moins 15 mètres de large, est originellement placé à l'est du temple d'Athéna Polias, de façon classique. Après la destruction de celui-ci, l'autel est entouré d'un espace vide assez vaste pour pouvoir y déambuler. L'autel d'Athéna est à la fois un territoire sacré, lien entre les hommes et la déesse qui protège ceux qui s'y réfugient, et le lieu de sacrifices majeurs, notamment lors de la fête des Panathénées, pendant laquelle de très nombreux bœufs sont égorgés, sur l'autel.

L’église de la Transfiguration-du-Sauveur (en grec moderne : Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος / Naós Metamorfóseos tou Sotíros), ou simplement Sotirákis (Σωτηράκης), est un édifice religieux byzantin situé sur les pentes septentrionales de l'acropole, dans le quartier athénien de Pláka. Imprécisément daté de la fin du XIe ou du début du XIIe siècle, le monument est dédié à la Transfiguration du Christ.

Un propylée (du grec pro-, « devant » et pulon, pulê, « porte ») est à l'origine un vestibule conduisant à un sanctuaire. Aujourd'hui, on l'emploie au pluriel, il désigne un accès monumental. C'est la porte d'entrée d'un sanctuaire, la séparation entre un lieu profane (la cité) et un monde divin (le sanctuaire). Le plus célèbre exemple de propylée est celui de l'acropole d'Athènes, réalisé par Mnésiclès de 438 à 432 av. J.-C., dans le cadre des grands travaux de Périclès après les guerres médiques. Il est composé d'un vestibule central et de deux ailes de chaque côté. À l'est et à l'ouest, il est flanqué de deux portiques avec six colonnes doriques. L'aile nord se nomme la pinacothèque et était une salle de banquet et d'exposition d'œuvres d'art. Vues des propylées de l'acropole d'Athènes.

Les Propylées (en grec moderne : Προπύλαια) sont un monument constituant l'entrée principale de l'acropole d'Athènes. Les Propylées, comme les autres monuments d'Athènes, ont eu une histoire agitée. Ils ont été successivement palais épiscopal, résidence des ducs francs d’Athènes, palais florentin et dépôt d’armes turc.