Odéon (Athènes)

Le téménos de Dionysos Eleuthéreus est un édifice situé au sud-est de l'acropole d'Athènes.

Makriyánni ou Makrygiánni (en grec moderne : Μακρυγιάννη) est le quartier d’Athènes, en Grèce, situé entre le sud de la place Syntagma et le temple de Zeus olympien, au pied de l’Acropole d'Athènes. Il doit son nom à Yánnis Makriyánnis (né Ioánnis Triandafýllou, « Makriyánnis », traduisible en français par « Grandjean », étant un surnom), héros de la guerre d'indépendance grecque qui possédait des propriétés dans le quartier.

Le théâtre de Dionysos (grec moderne : Θέατρο του Διονύσου) à Athènes est un des théâtres de la Grèce antique ; il est considéré comme le premier théâtre du monde, berceau du théâtre grec antique et de la tragédie. Il est situé sur le versant sud-est de l'acropole d'Athènes.

Le monument chorégique de Thrasyllos a été élevé à Athènes, sur le flanc sud-est de l'Acropole, au-dessus du théâtre de Dionysos, par le chorège Thrasyllos de Décélie en -320/-319 et par son fils Thrasyclès en -270.

Konstantínos Koukídis (en grec moderne : Κωνσταντίνος Κουκίδης) est un evzone fictif de la Seconde Guerre mondiale. Selon sa légende, au début de l'Occupation, lors de l'arrivée à Athènes de la Wehrmacht le 27 avril 1941, Koukídis, chargé de la garde du drapeau national au sommet de l'Acropole, accepta de remplacer ce drapeau grec par le drapeau nazi à croix gammée comme il en avait reçu l'ordre de sa hiérarchie, mais lorsque les Allemands exigèrent qu'il leur remette le drapeau grec, il refusa, s'enroula de ce drapeau et se jeta du haut de l'Acropole. Koukídis devint ainsi un héros national, « le gardien héroïque du drapeau de l'Acropole » (ο ήρωας φρουρός της Σημαίας στην Ακρόπολη), conté à des générations d'écoliers. Il n'existe toutefois aucune preuve documentaire ni aucun témoin de l'existence de Konstantínos Koukídis et de cette histoire, alors qu'en revanche Manólis Glézos et Apóstolos Sántas ont bel et bien dérobé le drapeau nazi le 30 mai 1941 pour le remplacer par l'étendard grec, et le retentissement de cet acte dans la population a été réel. Mais Glézos et Sántas étant des civils de gauche, la Grèce conservatrice d'après-guerre ne pouvait en faire des héros : selon Barbara Paxinou, historienne au Musée militaire d’Athènes et auteur d'un livre sur les Evzones, le mythe de Konstantínos Koukídis fut inventé de toutes pièces pour remplir ce rôle, et la stèle que l'on voit à son nom aux pieds de l'Acropole, où il est censé être tombé, ne recouvre pas de sépulture.

Le péripatos (en grec ancien : περίπατος, « promenade ») est un chemin situé en contrebas de l'acropole d'Athènes, qui part aujourd'hui de la montée de l'acropole et contourne la colline par le nord pour rejoindre l'odéon de Périclès. Il constitue la limite avec les sanctuaires situés sur la pente au-dessus. Sur le côté oriental de l'Acropole, au bord du chemin, une inscription du IVe siècle av. J.-C. indique le nom du chemin et sa longueur de cinq stades et dix-huit pieds, soit environ 1 100 mètres.

L’Aglauréion (grec moderne : Αγλαύρειο) est un des sanctuaires rupestres de l'acropole d'Athènes, dédié à Aglauros, fille de Cécrops et prêtresse d'Athéna, dans lequel les éphèbes prêtaient serment. Sa localisation a été discutée ; il est admis depuis la fin du XXe siècle qu'il s'agit de la grande grotte située sur la pente est, notamment grâce à la découverte considérée comme in situ d’une stèle honorant une prêtresse d’Aglauros, en 1983,. C’est George Dontas qui propose le premier cette localisation. Selon les sources littéraires, il est probable que Aglauros ait été la seule à recevoir un culte dans ce temple, bien qu’au moins au milieu du IVe siècle, la prêtresse chargée du culte d’Aglauros ait également en charge celui de Pandrosos. Cette prêtresse était tirée au sort parmi le genos des Salaminiens. Durant les Plyntéria, il est possible que la statue d’Athéna Polias, descendue à Phalère pour un bain rituel dans la mer, soit rhabillée dans l’Aglauréion. C’est à proximité de l’Aglauréion que les soldats de Xerxès parvinrent à escalader l’Acropole en 480 av. J.-C. lors des guerres médiques.

Le Monument de Lysicrate est un édifice chorégique élevé à Athènes, près de l'acropole, par le chorège Lysicrate en -335/-334, sous l'archontat d'Euainétos, pour commémorer un premier prix qu'il avait remporté cette année-là au théâtre de Dionysos avec un chœur de jeunes gens dans le concours de dithyrambe. Intégré au monastère des capucins au XVIIe siècle, il fit l'objet de multiples campagnes de restauration après la guerre d'indépendance grecque. L'édifice constitue l'exemple le mieux préservé de monument chorégique et fut une source d'inspiration importante dans l'art et l'architecture des XVIIIe et XIXe siècles.

L’Athéna pensive (parfois appelée aussi Athéna contemplative, Athéna pensante ou encore Athéna mélancolique) est un bas-relief de la période classique et de style sévère représentant la déesse Athéna. Cette œuvre énigmatique fut retrouvée sur l’acropole d'Athènes, non loin du Parthénon. Elle mesure 0,54 mètre de hauteur, 0,315 mètre de longueur, 0,05 mètre de largeur et est faite en marbre de Paros. Datée d’environ 460 avant notre ère, elle est conservée au Musée de l'Acropole d'Athènes.

L’éphèbe de Critios est une statue grecque antique en marbre de Paros découverte sur l'acropole d'Athènes, attribuée au sculpteur Critios et datée des environs de 480 av. J.-C.

La tête d'éphèbe blond de l'Acropole est un fragment d'une statue de jeune homme en marbre, découverte en 1883 à Athènes, dans le « dépôt des Perses » ou « Perserschutt », près de l'ancien musée de l'Acropole. Elle est conservée au musée de l'Acropole d'Athènes (inv. 689).

Le musée du centre de recherche de l'Acropole (en grec moderne : Κέντρο Μελετών Ακροπόλεως) est un musée d'Athènes, en Grèce, qui fait partie du musée de l'Acropole d'Athènes et de ses ateliers de recherche. Situé dans le quartier de Makriyánni, il est installé dans le bâtiment Weiler (el), du nom de l'ingénieur bavarois qui l'a conçu en 1834 et construit en 1836. Il a été créé sous la direction de l'archéologue Évi Touloúpa (en) alors qu'elle était directrice de l'Éphorie des antiquités préhistoriques et classiques d'Athènes. Après avoir servi d'hôpital militaire et de caserne de gendarmes, le bâtiment Weiler a été remodelé de 1985 à 1987 et transformé en musée. Ses collections comprennent des moulages des sculptures du Parthénon, des maquettes en plâtre de l'Acropole d'Athènes illustrant l'évolution architecturale des monuments du néolithique à l'époque actuelle, ainsi qu'une exposition permanente sur les travaux de conservation et de restauration et des expositions concernant l'Érechthéion et d'autres monuments de l'Acropole.